Monday, 3 October 2016

Hanuman Chalisa in Hindi and English Version

First time Hanuman Chalisa translated in english....aap sab padhe aur anandit ho!!๐Ÿ™๐Ÿผ๐Ÿ™๐Ÿผ๐Ÿ™๐Ÿผ

เคถ्เคฐीเค—ुเคฐु เคšเคฐเคจ เคธเคฐोเคœ เคฐเคœ
In the Lotus feet of my teacher/Guardian

เคจिเคœ เคฎเคจ เคฎुเค•ुเคฐ เคธुเคงाเคฐि।
I purify the mirror of my heart

เคฌเคฐเคจเค‰ँ เคฐเค˜ुเคฌเคฐ เคฌिเคฎเคฒ เคœเคธु
I illustrate the story of immaculate Rama

เคœो เคฆाเคฏเค•ु เคซเคฒ เคšाเคฐि॥
which bestows four fruits (The 4 Purusharth : desire, prosperity, righteousness, liberation)

เคฌुเคฆ्เคงिเคนीเคจ เคคเคจु เคœाเคจिเค•ै
Considering myself as frail & unwise

เคธुเคฎिเคฐौं เคชเคตเคจเค•ुเคฎाเคฐ।
I contemplate Son of Wind ( Hanuman)

เคฌเคฒ เคฌुเคฆ्เคงिเคตिเคฆ्เคฏा เคฆेเคนु เคฎोเคนिं
to impart power, knowledge & civilization

เคนเคฐเคนु เค•เคฒेเคถ เคตिเค•ाเคฐ ॥
& to eradicate all the miseries of life.

เคœเคฏ เคนเคจुเคฎाเคจ เคœ्เคžाเคจ เค—ुเคจ เคธाเค—เคฐ।
I glorify lord Hanuman, the deep sea of knowledge & virtues

เคœเคฏ เค•เคชीเคธ เคคिเคนुँ เคฒोเค• เค‰เคœाเค—เคฐ॥
I glorify The Monkey man “Vanara” ,who lightens the three worlds (earth, atmosphere & beyond)

เคฐाเคฎ เคฆूเคค เค…เคคुเคฒिเคค เคฌเคฒ เคงाเคฎा।
I glorify the faithful envoy of lord Ram,

เค…ंเคœเคจि เคชुเคค्เคฐ เคชเคตเคจเคธुเคค เคจाเคฎा॥
who is also known as son of anjana (anjaniputra) & wind’s son (pavansuta)

เคฎเคนाเคฌीเคฐ เคฌिเค•्เคฐเคฎ เคฌเคœเคฐंเค—ी।
You are the distinguished warrior, the courageous & possess strength as “Indra’s vajra”

เค•ुเคฎเคคि เคจिเคตाเคฐ เคธुเคฎเคคि เค•े เคธंเค—ी॥
You demolish despicable mind and befriend fine intellect

เค•ंเคšเคจ เคฌเคฐเคจ เคฌिเคฐाเคœ เคธुเคฌेเคธा।
being gold complexioned he dwells in his handsome form

เค•ाเคจเคจ เค•ुंเคกเคฒ เค•ुंเคšिเคค เค•ेเคธा॥
You adorn earrings & curly hair.

เคนाเคฅ เคฌเคœ्เคฐ เค” เคง्เคตเคœा เคฌिเคฐाเคœै। You hold “Vajra” in one hand & flag in the other

เค•ाँเคงे เคฎूँเคœ เคœเคจेเคŠ เคธाเคœै॥
You adorn the sacred thread “Janeu” prepared by “Munja grass” on your shoulder

เคถंเค•เคฐ เคธुเคตเคจ เค•ेเคธเคฐी เคจंเคฆเคจ।
You are the delight of Shiva, the son of Kesari

เคคेเคœ เคช्เคฐเคคाเคช เคฎเคนा เคœเค— เคฌंเคฆเคจ॥
You possess a majestic aura & are admired by the whole world

เคฌिเคฆ्เคฏाเคตाเคจ เค—ुเคจी เค…เคคि เคšाเคคुเคฐ।
You are the laudable abode of the eighteen types of Vidya

เคฐाเคฎ เค•ाเคœ เค•เคฐिเคฌे เค•ो เค†เคคुเคฐ॥
You are always willing to serve lord Rama

เคช्เคฐเคญु เคšเคฐिเคค्เคฐ เคธुเคจिเคฌे เค•ो เคฐเคธिเคฏा।
You adore listening Lord Rama’s legends

เคฐाเคฎ เคฒเค–เคจ เคธीเคคा เคฎเคจ เคฌเคธिเคฏा॥
You reside in the heart of Rama, his wife Sita & his younger brother Lakshman.

เคธूเค•्เคท्เคฎ เคฐूเคช เคงเคฐी เคธिเคฏเคนिं เคฆिเค–ाเคตा।
You searched Sita by adorning the miniscule form

เคฌिเค•เคŸ เคฐूเคช เคงเคฐि เคฒंเค• เคœเคฐाเคตा॥
And you set gold made Lanka ablaze by appearing in an outsized form

เคญीเคฎ เคฐूเคช เคงเคฐि เค…เคธुเคฐ เคธँเคนाเคฐे।
You destroyed all the demons by taking horrendous form

เคฐाเคฎเคšเคจ्เคฆ्เคฐ เค•े เค•ाเคœ เคธँเคตाเคฐे॥
And that is how you performed all the deeds of Sri Rama.

เคฒाเคฏ เคธँเคœीเคตเคจि เคฒเค–เคจ เคœिเคฏाเค।
You carried the Dronagiri Mountain from Himalayas which contained Sanjeevani to Lanka and saved Lakshman.

เคถ्เคฐीเคฐเค˜ुเคฌीเคฐ เคนเคฐเคทि เค‰เคฐ เคฒाเค॥
Elated by this act Sri Rama embraced you.

เคฐเค˜ुเคชเคคि เค•ीเคจ्เคนीं เคฌเคนुเคค เคฌเคก़ाเคˆ।
Rama applauded many times.

เคคुเคฎ เคฎเคฎ เคช्เคฐिเคฏ เคญเคฐเคคเคนि เคธเคฎ เคญाเคˆ॥
Rama even said that you are dear to him just like his brother Bharat.

เคธเคนเคธ เคฌเคฆเคจ เคคुเคฎ्เคนเคฐो เคœเคธ เค—ाเคตैं।
Thousands of people will pay tribute to you

เค…เคธ เค•เคนि เคถ्เคฐीเคชเคคि เค•ंเค  เคฒเค—ाเคตैं॥
Saying this Rama again embraces you

เคธเคจเค•ाเคฆिเค• เคฌ्เคฐเคน्เคฎाเคฆि เคฎुเคจीเคธा।
Many saints like Bhramha & Munisha

เคจाเคฐเคฆ เคธाเคฐเคฆ เคธเคนिเคค เค…เคนीเคธा॥
Narad & Sarad have blessed Hanuman.

เคœเคฎ เค•ुเคฌेเคฐ เคฆिเค•्เคชाเคฒ เคœเคนाँ เคคे।
Yama Kuber & Dikpal

เค•เคฌी เค•ोเคฌिเคฆ เค•เคนि เคธเค•ैं เค•เคนाँ เคคे॥
Kavi & Kovid, none could elucidate Hanuman’s glory.

เคคुเคฎ เค‰เคชเค•ाเคฐ เคธुเค—्เคฐीเคตเคนिं เค•ीเคจ्เคนा।
You were extreme benevolent to Sugreev

เคฐाเคฎ เคฎिเคฒाเคฏ เคฐाเคœเคชเคฆ เคฆीเคจ्เคนा॥
Befriended him with Rama & acquired him his Kingdom Kishkindha

เคคुเคฎ्เคนเคฐो เคฎเคจ्เคค्เคฐ เคฌिเคญीเคทเคจ เคฎाเคจा।
Even Vibhishan endorsed your mantra, as a result, became king of Lanka

เคฒंเค•ेเคถ्เคตเคฐ เคญเค เคธเคฌ เคœเค— เคœाเคจा॥
Ravan, former king of Lanka, was scared of you.

เคœुเค— เคธเคนเคธ्เคฐ เคœोเคœเคจ เคชเคฐ เคญाเคจू।
Sun, which is at thousands of distance from Earth

เคฒीเคฒ्เคฏो เคคाเคนि เคฎเคงुเคฐ เคซเคฒ เคœाเคจू॥
You swallowed it believing it to be a syrupy fruit.

เคช्เคฐเคญु เคฎुเคฆ्เคฐिเค•ा เคฎेเคฒि เคฎुเค– เคฎाเคนीं।
Placing the ring in your mouth

เคœเคฒเคงि เคฒाँเค˜ि เค—เคฏे เค…เคšเคฐเคœ เคจाเคนीं॥
Its not astounding that you leaped the ocean

เคฆुเคฐ्เค—เคฎ เค•ाเคœ เคœเค—เคค เค•े เคœेเคคे ।
The obscure tasks of the world

เคธुเค—เคฎ เค…เคจुเค—्เคฐเคน เคคुเคฎ्เคนเคฐे เคคेเคคे॥
were achieved by your grace

เคฐाเคฎ เคฆुเค†เคฐे เคคुเคฎ เคฐเค–เคตाเคฐे।
You are the concierge & guardian of Rama’s court

เคนोเคค เคจ เค†เคœ्เคžा เคฌिเคจु เคชैเคธाเคฐे॥
No one can enter in his court without your consent

เคธเคฌ เคธुเค– เคฒเคนै เคคुเคฎ्เคนाเคฐी เคถเคฐเคจा।
All pleasures are attained by your refugee

เคคुเคฎ เคฐเค•्เคทเค• เค•ाเคนू เค•ो เคกเคฐ เคจा॥
No fear can abode the one whom you protect

เค†เคชเคจ เคคेเคœ เคธเคฎ्เคนाเคฐो เค†เคชै ।
Once you commemorate your powers

เคคीเคจौं เคฒोเค• เคนाँเค• เคคे เค•ाँเคชे॥
all three world’s start trembling with fear

เคญूเคค เคชिเคถाเคš เคจिเค•เคŸ เคจเคนिं เค†เคตै।
Evil spirits can not disturb

เคฎเคนाเคฌीเคฐ เคœเคฌ เคจाเคฎ เคธुเคจाเคตै॥
when one sings your hymns & remembers you.

เคจाเคธै เคฐोเค— เคนเคฐै เคธเคฌ เคชीเคฐा।
you destroy all the ailments & take away all the pessimism

เคœเคชเคค เคจिเคฐंเคคเคฐ เคนเคจुเคฎเคค เคฌीเคฐा॥
of those who regular remember you.

เคธเคฌ เคชเคฐ เคฐाเคฎ เคคเคชเคธ्เคตी เคฐाเคœा।
Though Rama is the Supreme Being

เคคिเคจ เค•े เค•ाเคœ เคธเค•เคฒ เคคुเคฎ เคธाเคœा॥
you accomplish all his tasks.

เค”เคฐ เคฎเคจोเคฐเคฅ เคœो เค•ोเคˆ เคฒाเคตै।
If anyone ever desires for something

เคคाเคธु เค…เคฎिเคค เคœीเคตเคจ เคซเคฒ เคชाเคตै॥
You fulfill his desires manifolds

เคธाเคงु เคธंเคค เค•े เคคुเคฎ เคฐเค–เคตाเคฐे।
You are Saints & the one who meditates protector

เค…เคธुเคฐ เคจिเค•ंเคฆเคจ เคฐाเคฎ เคฆुเคฒाเคฐे॥
You slay demons & are dear to Rama

เค…เคท्เคŸ เคธिเคฆ्เคงि เคจौ เคจिเคงि เค•े เคฆाเคคा।
You possess eight supernatural powers & nine treasures

เค…เคธ เคฌเคฐ เคฆीเคจ्เคน เคœाเคจเค•ी เคฎाเคคा॥
and this has been granted to you by Rama’s wife Sita.

เคคुเคฎ्เคนเคฐे เคญเคœเคจ เคฐाเคฎ เค•ो เคชाเคตै।
Whoever sings your hymns directly possess the Supreme Being, Rama

เคœเคจเคฎ เคœเคจเคฎ เค•े เคฆुเค– เคฌिเคธเคฐाเคตै॥
and gets rid of all the adversities & negativities of life.

เค…ंเคค เค•ाเคฒ เคฐเค˜ुเคฌเคฐ เคชुเคฐ เคœाเคˆ।
The one who is y our devotee, goes to the Supreme being’s abode after his body death

เคœเคนाँ เคœเคจ्เคฎ เคนเคฐिเคญเค•्เคค เค•เคนाเคˆ॥
And when they are reborn after that, they are always known as God’s devotees

เค”เคฐ เคฆेเคตเคคा เคšिเคค्เคค เคจ เคงเคฐเคˆ।
Anyone who does not prayer to any other God

เคนเคจुเคฎเคค เคธेเค‡ เคธเคฐ्เคต เคธुเค– เค•เคฐเคˆ॥
but only to you, even he attains all the treasures of life ( generally it is said that every god imparts something or the other)

เคธंเค•เคŸ เค•เคŸै เคฎिเคŸै เคธเคฌ เคชीเคฐा।
All the ailments vanish & one is relieved from all the adversities

เคœो เคธुเคฎिเคฐै เคนเคจुเคฎเคค เคฌเคฒเคฌीเคฐा॥
once when someone becomes your devotee & remembers you.

เคœเคฏ เคœเคฏ เคœเคฏ เคนเคจुเคฎाเคจ เค—ोเคธाเคˆं।
I praise the victorious , the master of all senses, Hanuman

เค•ृเคชा เค•เคฐเคนु เค—ुเคฐुเคฆेเคต เค•ी เคจाเคˆं॥
just like guru showers his blessings on his disciple, shower me with your blessings

เคœो เคถเคค เคฌाเคฐ เคชाเค  เค•เคฐ เค•ोเคˆ।
The one who recites this hymn 100 times

เค›ूเคŸเคนि เคฌंเคฆि เคฎเคนा เคธुเค– เคนोเคˆ॥
All his troubles vanish & he gains all the life’s treasures.

เคœो เคฏเคน เคชเคข़ै เคนเคจुเคฎाเคจ เคšाเคฒीเคธा।
Who ever recites this Chalisa

เคนोเคฏ เคธिเคฆ्เคงि เคธाเค–ी เค—ौเคฐीเคธा॥
obtains all the powers & lord Shiva is the witness of this.

เคคुเคฒเคธीเคฆाเคธ เคธเคฆा เคนเคฐि เคšेเคฐा।
Tulsidas, who is the writer of this Chalisa, will always remain you disciple

เค•ीเคœै เคจाเคฅ เคนृเคฆเคฏ เคฎเคนँ เคกेเคฐा॥
and he prays to the lord enshrine in his soul always.

เคชเคตเคจเคคเคจเคฏ เคธंเค•เคŸ เคนเคฐเคจ เคฎंเค—เคฒ เคฎूเคฐเคคि เคฐूเคช।
I call upon son of wind, an auspicious form to remove all miseries of my life

เคฐाเคฎ เคฒเค–เคจ เคธीเคคा เคธเคนिเคค เคนृเคฆเคฏ เคฌเคธเคนु เคธुเคฐ เคญूเคช॥
I pray to you to reside in my heart with Rama, Sita & Lakshman.

"RAM"
๐Ÿ™๐Ÿ™๐Ÿ™๐Ÿ™๐Ÿ™๐Ÿ™๐Ÿ™

Wednesday, 11 March 2015

What is commitment?

Regardless of the uncertainty, commitment says "You can count on me." A person who makes a commitment is willing to give up a lot. For what? The answer is pretty clear. The rewards can be priceless.
Commitment says:
1. I am willing to sacrifice because I care.
2. I am a person of integrity and you can trust me.
3. I will not let you down.
4. Despite pain, I will still be there.
5. I will not let you down in good times or in bad times.
Commitment is not like a legal contract which is enforceable. Its foundation is not a signed piece of paper but character, integrity, and empathy.

Commitment does not mean sticking to something when a person has no choice. It means sticking in spite of choices. Without the above ingredients, no one would make a serious long-lasting commitment to others.




COMMITMENT TO VALUES
Loyalties cannot be bought, they are earned. And to whom do we owe loyalties? Is it individuals or organizations? The answer is none of them. We owe loyalties to values. Where the value system is conflicting, people cannot live in the same home, they cannot work in the same organization.
When a person makes a commitment of loyalty to either an individual or an organization, what is he really saying? He is saying, "I stand by you because I believe in what you believe in."
What if the person I am committed to, be it a leader, spouse, employer, employee becomes a spy for an enemy country? Do I continue my support because I committed earlier? Absolutely not. I am not committed to support unethical and illegal behavior.
Unkept commitments lead to:
♦♦♦♦♦♦♦♦♦
Broken homes
Abandoned children
Poor relationships
High stress levels
Guilt
Unfulfilled life
Loss of business
Isolation
Depression
Make a commitment and stay committed!

Monday, 19 May 2014

WINNERS VERSUS LOSERS by:RK BISHNOI

WINNERS VERSUS LOSERS 
♦♦♦♦♦♦
The Winner is always part of the answer;
The Loser is always part of the problem.
The Winner always has a program;
The Loser always has an excuse.
The Winner says, "Let me do it for you";
The Loser says, "That is not my job."
The Winner sees an answer for every problem;
The Loser sees a problem for every answer.
The Winner says, "It may be difficult but it is possible";
The Loser says, "It may be possible but it is too difficult."
When a Winner makes a mistake, he says, "I was wrong";

When a Loser makes a mistake, he says, "It wasn't my fault."
♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦
A Winner makes commitments;
A Loser makes promises.
Winners have dreams;
Losers have schemes.
Winners say, "I must do something";
Losers say, "Something must be done."
Winners are a part of the team;
Losers are apart from the team.
Winners see the gain;
Losers see the pain.
Winners see possibilities;
Losers see problems.
Winners believe in win-win;
Losers believe for them to win someone has to lose.
Winners see the potential;
Losers see the past.
Winners are like a thermostat;
Losers are like thermometers.
Winners choose what they say;
Losers say what they choose.
Winners use hard arguments but soft words;
Losers use soft arguments but hard words.
Winners stand firm on values but compromise on petty things;
Losers stand firm on petty things but compromise on values.

♦♦♦
Winners follow the philosophy of empathy: "Don't do to others what you would not want them to do to you";
Losers follow the philosophy, "Do it to others before they do it to you."
Winners make it happen;
Losers let it happen.
Winners plan and prepare to win.
The key word is preparation.

BE A WINNER--ACTION STEPS
Let me close this chapter with the eight action steps discussed earlier:
1. Be a good finder.
2. Make a habit of doing it now.
3. Develop an attitude of gratitude.
4. Get into a continuous education program.
5. Build positive self-esteem.
6. Stay away from negative influences.
7. Learn to like the things that need to be done.
8. Start your day with a positive. 

Common Sence & Knowledge by:RK BISHNOI

Common sense :Education and knowledge without common sense has little meaning. Common sense is the ability to see things as they are and do them as they ought to be done. We are born with five senses touch, taste, sight, smell, and hearing. But successful people have a sixth sense common sense. Common sense is gained in spite of, not necessarily as a result of, education. The best education without common sense is worthless. An abundance of common sense is called wisdom.

Knowledge is Power
We hear every day that knowledge is power. Not really. Knowledge is information. It is potential power and it becomes power only when it is acted upon.
What is the difference between a person who cannot read and a person who can but does not read? Not a whole lot.
Learning is like eating food. It is not how much you eat that matters, what counts is how much you digest.
Knowledge is potential power, wisdom is real power.
Education takes many forms, it is not just grades and a degree. It is
♦♦♦♦
  • cultivating your strength
  • learning self-discipline
  • listening
  • desiring to learn
  • Our minds, like muscles, stretch or shrink depending on how much or how little we exercise them.

If you think education is expensive, try ignorance.
--Derek Bok
Continuous positive education leads to positive thinking.

Sunday, 16 March 2014

The festival of Holi in context of the Bishnoi community by:RK BISHNOI

"Navan Pranam Dosto!I wish  u & ur Family a very Happy 

Holi ....its brings joy,hues of ur bright future "

The ancient Indian festival Holi is of very high significance for Bishnoism as the Bishnois consider themselves as the descendents of the Bhakt Prahlad, the son of demon king Hiranykashyap. It is said that Prahlad refused to accept his father as God and insisted that Lord Vishnu was the only God and only He and none other was worthy of worship, which remains a central theme of even the present day Bishnoism. In the Bishnoi scripture 'Sabadvani' (considered to be the fifth Veda by the believers) it has been said that Lord Vishnu reincarnated Himself as 'Narsimha' (Human+Lion) to rescue Prahalad from his demon father and Guru Jambheshwar came to this world to keep His promise made to Prahlad, of the liberation of 12 crore souls in the Kaliyuga(by jambha Bhagwan).
Contrary to current, the Bishnois observe Holi as a day of grief as it is held that on this day Holika, the sister of Hiranaykshyap who was blessed to be unaffected by fire, set in a burning mound of wood with Prahalad in her lap.
To observe this event, the Bishnois don't take any food after the sunset on the day of Holi as a symbol of grief.
However, They celebrate the next day as a day of blissful joy as Lord Vishnu rescued Parahlad from the burning mound. The celebrations, though, are simple and spiritual in nature as they do Havan (Yajna) in the Bishnoi temples, take Pahal (The holy, enchanted water), offer grains and water to the birds and other wildlife and give alms to the needy.
When there is an overt hue and cry over the loss of water and use of toxic colors in the Holi festival (glamorous faces appealing people over electronic and print media), the Bishnoi way of its celebration does not only offer a safe, ecofriendly and sustainable way but also it seems to be the future of this majestic Indian festival.
Happy Holi to one and all, Lets celebrate it in Bishnoi way. Let chastity, restraint and generosity prevail and let the wildlife flourish.






Monday, 17 February 2014

เคธाเคฎाเคจ्เคฏ เคœ्เคžाเคจ เคช्เคฐเคถ्เคจोเคค्เคคเคฐी : เคตिเคœ्เคžाเคจ by:RK BISHNOI

             เคธाเคฎाเคจ्เคฏ เคœ्เคžाเคจ เคช्เคฐเคถ्เคจोเคค्เคคเคฐी : เคตिเคœ्เคžाเคจ

1.
เคฒाเคซिंเค— เค—ैเคธ เค•ा เคฐाเคธाเคฏเคจिเค• เคจाเคฎ เค•्เคฏा เคนैं?

เคจाเค‡เคŸ्เคฐเคธ เค‘เค•्เคธाเค‡เคก

2.
เคนเคตा เคธे เคนเคฒ्เค•ी เค—ैเคธ เค•ा เค‰เคฆाเคนเคฐเคฃ เคฆें?

เคนाเค‡เคก्เคฐोเคœเคจ

3. เคนเคตा เคธे เคญाเคฐी เค—ैเคธ เค•ा เคจाเคฎ เคฌเคคाเคं?

เค•ाเคฐ्เคฌเคจ เคกाเค‡เค‘เค•्เคธाเค‡เคก

4.
เค—ोเคฌเคฐ เค—ैเคธ เคฎें เคฎुเค–्เคฏเคค: เค•ौเคจ-เคธी เค—ैเคธเคนोเคคी เคนै?

เคฎिเคฅेเคจ

5.
เค•ुเค•िंเค— เค—ैเคธ เคฎें เค•ौเคจ-เคธी เค—ैเคธ เคนोเคคी เคนैं?

เคช्เคฐोเคชेเคจ, เคฌ्เคฏूเคŸेเคจ

6.
เคšเคฎเค•เคจे เคตाเคฒा เค”เคฐ เคฎाเคšिเคธों เคฎें เคช्เคฐเคฏुเค•्เคค เคนोเคจेเคตाเคฒा เคชเคฆाเคฐ्เคฅ เคนै-—

-เคซाเคธ्เคซॉเคฐเคธ

7.
เคฎเคจुเคท्เคฏ เค•े เคฌाเคฆ เคธเคฌเคธे เคธเคฎเคเคฆाเคฐ เคœीเคต เค•िเคธे เค•เคนा เคœाเคคा เคนैं?—

-เคกाเคฒिเคซเคจ

8.
เคฌाँเคธ ( Bamboo) เค•्เคฏा เคนैं?

เค˜ाเคธ

9.
เคซเคฒों เค•ो เคชเค•ाเคจे เค•े เคฒिเค เค•िเคธ เค—ैเคธเค•ा เคช्เคฐเคฏोเค— เค•िเคฏा เคœाเคคा เคนैं?—

-เคเคธीเคŸिเคฒीเคจ

10.
เค—เคฒเค—เคฃ्เคก (Goitre) เคจाเคฎเค• เคฐोเค—เค•िเคธเค•ी เค•เคฎी เคธे เคนोเคคा เคนैं?—

-เค†เคฏोเคกीเคจ

11- เคŸीเคฌिเคฏा เคจाเคฎ เค•ी เคนเคก्เคกी เค•िเคธ เค…ंเค— เคฎें เคชाเคˆ เคœाเคคी เคนै। 

เค‰เคค्เคคเคฐ :- เคŸाँเค—ों เคฎें

12-
เคเค• เคฌाเคฐ เค•िเคคเคจे เคชाเคธ्เค•ेเคฒ เค•े เคฌเคฐाเคฌเคฐเคนोเคคा เคนै। 

เค‰เคค्เคคเคฐ :- 1000000 เคชाเคธ्เค•ेเคฒ เค•े

13-
เคฆाเคฒเคšीเคจी เคชेเฅœ เค•े เค•िเคธ เคญाเค— เคธे เคช्เคฐाเคช्เคคเค•ी เคœाเคคी เคนै। 

เค‰เคค्เคคเคฐ :- เค›ाเคฒ เคธे

14-
เคฎाเคจเคต เคถเคฐीเคฐ เคฎें เคฌ्เคฒเคก เคฌैंเค• เค•िเคธे เค•เคนा เคœाเคคा เคนै। 

เค‰เคค्เคคเคฐ :- เคคिเคฒ्เคฒी เค•ो

15-
เคธूเคฐ्เคฏ เค•े เคช्เคฐเค•ाเคถ เคฎें เค•िเคธ เคฐंเค— เค•ा เคช्เคฐเค•ीเคฐ्เคฃเคจ เคธเคฌเคธे เค…เคงिเค• เคนोเคคा เคนै। 

เค‰เคค्เคคเคฐ :- เคฌैंเค—เคจी เคฐंเค— เค•ा

16. เค•ेเคฎिเคธ्เคŸ्เคฐी (เคฐเคธाเคฏเคจ) เคถเคฌ्เคฆ เค•ी เค‰เคค्เคชเคค्เคคि เค•िเคธ เคฆेเคถ เคธे เคนुเคˆ เคนै?

เคฎिเคธ्เคฐ เคธे

17. เคฐเคธाเคฏเคจ เคตिเคœ्เคžाเคจ เค•े เค•्เคทेเคค्เคฐ เคฎेंเคธเคฐ्เคตเคช्เคฐเคฅเคฎ เคจोเคฌेเคฒ เคชुเคฐเคธ्เค•ाเคฐ เค•िเคธเค•ो เคช्เคฐเคฆाเคจ เค•िเคฏा เค—เคฏा?

เคœे. เคเคš. เคตाเคฃ्เคŸเคนॉเค• เค•ो

18.. เคช्เคฐोเคŸॉเคจ เค•ी เค–ोเคœ เค•िเคธเคจे เค•ी เคฅी?

เค—ोเคฒ्เคกเคธ्เคŸीเคจ เคจे

19. เคจाเคญिเค• เค•ी เคฆ्เคฐเคต्เคฏเคฎाเคจ เคธंเค–्เคฏा เค•्เคฏा เคนोเคคी เคนै?

เคจाเคญिเค• เคฎें เคจ्เคฏूเค•्เคฒिเคฏाเคจों เค•ी เคธंเค–्เคฏा

20... เคšเคŸ्เคŸाเคจों เค•ी เค†เคฏु เคœ्เคžाเคค เค•เคฐเคจे เค•ेเคฒिเค เคฐेเคกिเคฏोเคเค•्เคŸिเคต เค†เคฏु เค…ंเค•เคจ เคฎें 

เค•िเคธ เคธเคฎเคธ्เคฅाเคจिเค• เค•ा เค‰เคชเคฏोเค— เค•िเคฏा เคœाเคคा เคนै?

เคฏूเคฐेเคจिเคฏเคฎ เค•ा

21. เคจ เคšिเคชเค•ाเคจे เคฌाเคฒे เคฌเคฐ्เคคเคจों เคชเคฐ เค•िเคธเค•ा เคฒेเคช เคšเฅœा เคนोเคคा เคนै-

-- เคŸेเฅžเคฒोเคจ

22.
เค•िเคธ เคญौเคคिเค• เคฐाเคถि เค•ा เคฎाเคค्เคฐเค• เคช्เคฐเค•ाเคถ เคตเคฐ्เคท เคนै-

-- เคฆूเคฐी

23.
เคฐेเคกिเค“ เคเค•्เคŸिเคตिเคŸी เค•ा เคชเคคा เคธเคฌเคธे เค•िเคธเคจे เคฒเค—ाเคฏा เคฅा-

-- เคนेเคจเคฐी เคฌेเค•ुเคฐเคฒ

24.
เค•िเคธ เค‡ंเคœเคจ เค•ी เค•ाเคฐ्เคฏ เค•्เคทเคฎเคคा เคธเคฌเคธे เค…เคงिเค• เคนोเคคी เคนै-

-- เคกीเคœเคฒ เค‡ंเคœเคจ

25.
เคชเคฐเคฎाเคฃु เคฌเคฎ เค•िเคธ เคธिเคจ्เคงांเคค เคชเคฐ เค†เคงाเคฐिเคค เคนै-

-- เคจाเคญเค•ीเคฏ เคตिเค–ंเคกเคจ

26.
เคตिเคฆ्เคฏुเคค เคซ्เคฏूเคœ เค•िเคธ เคงाเคคु เค•ा เคฌเคจा เคนोเคคा เคนै-

-- เคคाเคฎ्เคฌे เคต เคคिเคจ เค•ी เคฎिเคถ्เคฐ เคงाเคคु เคธे

27.
เคตिเคฆ्เคฏुเคค เคงाเคฐा เคœाเคคी เคนै-

-- เค…เคฎीเคŸเคฐ เคธे

28.
เคช्เคฐเค•ाเคถ เค•ी เคšाเคฒ เคธเคฌเคธे เค…เคงिเค• เค•िเคธ เคฎाเคง्เคฏเคฎ เคนोเคคी เคนै-

-- เคจिเคฐ्เคตाเคค